Это в Белгороде было, меня, как рукоположили, так сразу туда направили. Отпевали мы одного усопшего, дедулю старенького. После отпевания вдова - бабуля, пригласила меня на поминки. Настойчиво приглашала, ну, я и пошел, чтобы ее, матушку, не обидеть.
Пришли, помолились перед трапезой, сели. На столе разносолы всякие, а посреди, на блюде - огромная стопка блинов. Вот хозяйка берет верхний блин и подает мне.
Ем. Вдруг замечаю, что вкушаю-то только я один, остальные все на меня смотрят, просто взглядами впились. Что-то не так, думаю, может, на бороде чего повисло? Отерся - чисто вроде. А вдова мне ласково так, но настойчиво: «Ты кушай, отче, кушай на здоровье... КУШАЙ...».
И только я этот блин осилил, вздохнул народ за столом с великим облегчением. Очень мне это странным показалось, говорю:
- А что, собственно, сие значит?
- Ну, как же, батюшка, примета такая. - отвечают.
- Верить в приметы - грех, вы уж определитесь, во что веруете - в приметы или в Господа.
- Нет, батюшка, эта примета старая, верная.
- Ну и в чем же она заключается?
- Да неужто не знаете? За день, перед тем как покойника в церковь нести, ему на лицо блин кладут, а перед выносом из дома снимают, для батюшки, который отпевать будет. И ежели, значит, батюшка блин этот весь до крошки съест, то покойник в Царствие Небесное попадет.
- Мда-а... - говорю, - а если не съест?
- Тады не судьба в раю быть.
Посмеялся я про себя. Мужик я не брезгливый, в Абхазии все жрать приходилось, в рейдах-то. Но решил дальше поспрошать.
- Ладно... а если, к примеру, я сейчас сблюю от всего от этого, как тогда? В рай покойника сначала возьмут, да обратно потом погонят?
Задумались все, притихли. Нестандартная, понимаешь, ситуёвина. Вдова только не растерялась, схватила стакан граненый, плеснула первача, да ко мне: «Уж ты, батюшка, запей поскорее, запей, голубчик».
Пришлось выпить. Бабулю вряд ли переубедишь, так хоть не расстраивать на старости лет.


Записано со слов моего друга, священника А.