О занятиях бездуховностью или грязь сегодня еще непролазней


Автор: Кадет Биглер
----------------------------------------
О занятиях бездуховностью попрошу отчетик.


Как обычно, Командир прав. Действительно, пришла пора серьезно, обстоятельно, с чувством и толком поговорить о занятиях бездуховностью. И если ты, читатель, готов к такому разговору, то внимай моему рассказу.
Итак, если ты твердо решил предаться бездуховности и чувствуешь себя готовым к многочисленным испытаниям, ждущим тебя на этом тернистом пути, то встать тебе придется очень рано. Попивши кофе и с отвращением проглотив пару бутербродов с чем-нибудь высококалорийным, ты подхватываешь ружье и нетяжелый рюкзак и бодро топаешь по спящему городу к месту сбора таких же ценителей бездуховности, как и ты сам.
Собравшись, коллектив единомышленников усаживается в машину и долго едет в места, наиболее подходящие для запланированных занятий. Следует обратить внимание, на чем она едет. Далеко не всякое транспортное средство подходит для поездки за бездуховностью. К примеру, если ты ринешься за ней на Лэндкрузере, Кайенне или Туареге, знай - не видать тебе бездуховности как своих ушей. Только зря бензин спалишь, да время потратишь. Нет, нет и еще раз решительное нет! Наш выбор - это УАЗик или ГАЗ 66. В крайнем случае, сойдет Нива, только вот с вместимостью у нее проблемы, потому Нив потребуется несколько. Кстати, ты не забыл про лучших друзей человека, взыскующего бездуховности? Они ведь тоже здесь, в машине, в количестве 2 - 3 голов, потому аромат там царит своеобразный, а поведение их иначе как непринужденным не назовешь. И это еще мягко сказано. Будь готов.
Так ли сяк ли, но доехали и выгрузились. Начинается собственно бездуховность. Сначала ты, подчиняясь указаниям старшого, долго бредешь по лесной дороге, а лучше сказать, бездорожью, затем оказываешься в полном одиночестве на красивой лесной полянке или перекрестке дорог или просеке. Тебе показали направление загона и примерный сектор стрельбы, в тысячный раз сказали, чтоб не стрелял по неясно видимой цели и на звук, да и бросили на произвол случая и фарта.
Ты стоишь, стараясь слиться с окружающей тебя природой, и цепким взглядом обводишь отведенный тебе участок. При этом изо всех сил молишься всем лесным богам - пусть на меня выйдет, дальше я сам все сделаю, но пусть выйдет на меня! Через какое-то время ты замечаешь, что и впрямь стал частью пейзажа. Вот прямо над головой пролетела наглая сойка и уселась на ветку невдалеке. Еще и нагадила мерзавка, хорошо хоть промахнулась. А вот на соседнюю елку пришла белочка. Сидит и посматривает на тебя неодобрительно, как будто спрашивает - а кто ты, собственно, такой и зачем сюда приперся? И тихо кругом, только ветер в верхушках деревьев шумит.
Но вот где-то далеко зазвенели собачки, пока ни на кого, просто для собственного удовольствия. Ты уже забыл всех на свете белок вместе с сойками и напряженно вслушиваешься в окружающий мир, не затрещит ли, не захрустит ли где земля под копытами долгожданного зверя. А вот и лай собачий изменился, чаще стал, злее и перемещается быстрей. Погнали! Вцепились, родимые! Ну, не подведите, лапушки, не сколитесь, не позарьтесь на лису какую-нибудь пакостную. Опытная бездуховность по лаю могла бы определить, кого гонят псы - лося, кабана или косулю, но тебе это пока не дано. Да и по фигу тебе, честно говоря. Пусть хоть кого выгонят, лишь бы на тебя, а ты уж не сплошаешь. Громче, громче лай, к тебе гонят! Совсем рядом. Ты весь зрение и слух.
И вот он - бык, лосяра, сохатый. Вывалился из зарослей лозняка и встал. Собачки не шибко лезут, предпочитают издали пугать. Знают, умницы, пнет - костей не соберешь. И нечувствительным образом видишь ты зверя уже в прицеле, и палец твой сам выбирает свободный ход спускового крючка. Выстрел даже твой собственный всегда почему-то получается неожиданным. Попал! Куда целил, туда и попал. Вот тут-то собачки смелыми становятся, самое время их похвалить, а потом и по пинку отвесить. Но не сразу, пусть насладятся победой. Их заслуга твоей ничуть не меньше, а может, и побольше будет.
Ну вот, дело сделано, ты с добычей. Перекури и знай, романтика кончилась, началась технология. Технология превращения добычи в мясо. Подробности мы с тобой опустим, все-таки среди читателей могут оказаться духовные личности с эстетическим образованием. Не будем затрагивать их чувств. Но ты пройдешь всю дорогу до конца, иначе какая же это бездуховность? А потом будешь в рюкзаке выносить добычу из леса, хрипя, задыхаясь и спотыкаясь на кочках. Будешь, куда же ты денешься?
Итак, мы с тобою на завершающей стадии занятий бездуховностью. Она разворачивается в живописном месте на берегу лесного озера у охотничьей избушки. Вообще-то это бывшая баня, но и новой своей роли она соответствует неплохо. Ты уже прилично устал, зверски проголодался, замерз. И руки тебя неважно слушаются, потому что устали, да и отмывал ты их после всех своих подвигов в этом самом озере, а водичка там не летняя. Имеешь право погреться и расслабиться. Иди в избушку, погрейся, отдохни. Садись за стол, на котором уже стоят миски с шурпой и жареной свежей печенкой. Выпей сто грамм и закуси печеночкой, а потом похлебай в свое удовольствие шурпы. И в твою голову обязательно придет мысль - так вот оно какое, счастье! Оказывается, довольно простая штука. А дальше будет еще выпивка, тосты и нескончаемые разговоры о случаях на охоте, трофеях, оружии, собаках. Только не пей лишнего, не порть себе удовольствие. Помни, что домой ты вернешься заполночь и рюкзак твой будет тяжел. А когда вернешься и бухнешь этот оттянувший тебе плечи и подмокший рюкзак в прихожей под ноги встречающей тебя жене, сядь на кухонную табуретку и вспомни весь этот длинный, трудный и такой счастливый день.
И тихонько скажи себе - теперь я знаю, что такое бездуховность.