Автор:
Hund_1
Дата: 09.08.2012 13:59
Re: Милые, милые либералы-правозащитники
|
Цитата:
|
Не мирными, а просто самыми мирными. Во всяком случае, вроде, походов под флагом "научим язычников буддизму" не устраивали...
|
всё у них было "как у людей"
Цитата:
Своеобразными методами вел пропаганду буддизма знаменитый и могущественный царь Ашоки, который весьма покровительствовал этой религии. С одной стороны он запрещал убивать и есть животных, с другой стороны проводил гонения против адживиков и джайнов. Царь Индии Хариша правивший в 7-ом веке решил устроить диспут с инакомыслящими. Однако перед этим пригрозил отрезать языки всем кто не согласится с гостившим тогда у него китайским монахом Сюань-Цзаном. Летописец скромно замечает:"с этого момента последователи заблуждений устранились и исчезли" Конечно, что же им еще оставалось делать?
Советские авторы С. А. Арутюнов и Г. Е. Светлое пишут про Японию: "Монастыри превратились в настоящие крепости, которые наводняли вооруженные монахи. Отряды монахов одних сект нападали на монастыри других сект и подвергали их разграблению. Так, в XV в. монахи секты Тэн-дай спустились с горы Хиэй, ворвались в Киото и сожгли монастырь секты Син, перебив значительную часть его обитателей. 1532 год стал свидетелем ожесточенной вооруженной борьбы между сторонниками Тэн-дай и Нити-рэн, в которой последние потерпели поражение. Монахи по сути дела превратились в банды вооруженных разбойников, враждовавших друг с другом, терроризировавших население, разорявших страну так же, как и банды светских феодалов".
Далее Тибет
Противоборство буддизма с местным шаманизмом Бон-по выражалось в гонениях друг на друга, в зависимости от того, кому покровительствовали новый царь и убийствах этих самых царей. В итоге противостояния привело к гражданской войне. Кроме войны с религией бон, буддисты отметилась в Тибете еще и войной со своими единоверцами. Основная борьба развернулась между желтошапочниками Гулугпы и красношапочниками Кармалы. В 1642 году племена кочевников, которых привлекли на свою сторону желтошапочники, разгромили отряды Кармалы и передали власть над Тибетом Далай-ламе V.
Во время войны с мусульманами-уйгурами джунгарский полководец, ЧСХ, буддист Галдан Бодохчу, захватив город отрезал головы 8000 мусульманам за отказ принять буддизм.
Поговаривают о замученных буддистами христианах в Корее и о человеческих жертвоприношениях.
|
Лев Гумилев:
Цитата:
|
"в Китае, Индии и Срединной Азии были свои аутодафе и свои "варфоломеевские ночи", но на восемьсот лет раньше, чем в Европе. Миролюбивые философские и религиозные концепции не влияли на умы своих самых пылких последователей, а, наоборот, сами изменялись согласно требованиям исторической обстановки и переходили в свою очевидную противоположность, применяясь к характеру и потребностям новообращенных. Кроткий бодхисатва превращался в гневного дхармапалу, а буддийский аскет натягивал лук и считал, что он совершает дело великого совершенствования, убивая врага своей веры. Не умозрительные идеи творили действительность, а жестокая и мятежная жизнь выкристаллизовывалась в исповедания вер."( Легенда и действительность в древней истории Тибета)
|
|
