 |
|
|
|
||||
|
|
Цитата:
|
|
Цитата:
|
|
Цитата:
|
|
Цитата:
|
|
Цитата:
|
|
Цитата:
|
|
Цитата:
Во-вторых, в начале 20-х до твоего идеала сталинского государства было далеко. Еще не разъяснили Троцкого и прочих Бухариных, и Маяковский еще не застрелился. |
|
Цитата:
Интересно как соотнести "Через четыре года здесь будет город сад..." Да и в Свердловске " Рассказ литейщика Ивана Козырева о вселении в новую квартиру» не зря написан. Дом, кстати известен и стоит до сих пор в начале пр. Ленина. Запутался я в таком описании истории лесенкой им. Маяковского. Или это специально запутывают? |
|
Цитата:
|
|
Цитата:
А во-вторых, ты (несмотря на неоднократные тебе пояснения) продолжаешь настойчиво изобретать и приписывать мне идеалы. То есть либо ты меня считаешь за дурака, либо сам не в состоянии отринуть примитивные штампы. А это уже косность мышления. Есть, конечно, ещё вариант: что ты занимаешься очернением светлого обывательского образа из идейных соображений или по заданию буржуазных эмигрантских организаций. Но тут обывателю не разобраться. На то тут специально обученные товарищи есть. А ты покайся. Тебе скидка выйдет. |
|
Цитата:
Сара Бернар, Эйфель, Есенин, Фрунзе, Петлюра и Гудини - этот список можно продолжать и продолжать. |
|
Цитата:
|
|
Цитата:
|
|
Цитата:
Золотыми лучами обжигай!" |
|
Цитата:
|
|
Цитата:
А зимой хорошо, свободно, дешево. Хоть и предупреждал нас Бегемот, что нечего там делать в мороз, оказалось, самое то! И хорошо еще, что город туристический: можно перемещаться короткими перебежками. В Медвежьегорске так не побегаешь, там все по делу, никакого баловства. Сортавала - маленькая Финляндия, только лучше: все по-русски и люди доброжелательные. А паровозы! |
|
Цитата:
|
|
Цитата:
|
| Такси на улицах есть. В т.ч. зеленоглазая Волга. Возле администрации постоянно стояло такси . Но как таксисты работают, мы не в курсе. |
|
Цитата:
Вряд ли ты будешь отрицать, что 20-е (как и 90-е) породили "движуху" в разных областях, которая затем была упорядочена по мере восстановления "сильного государства". Результаты этой "движухи" были разные - как положительные, так и отрицательные. Консенсус? И еще...Я тут смотрел одного нехорошего товарища. Помимо всего прочего, он мимоходом упомянул, что среди дореволюционного купечества (возможно, и промышленников), был непропорционально большой процент староверов. "Купеческое слово твердое" вроде оттуда растет. Что думаешь? |
|
Цитата:
|
|
Цитата:
|
|
Цитата:
По п.2 это явление секретом не являющееся. Хотя и не особо на слуху. Дело в том, что за века подполья и гонений старообрядцы приобрели все черты подпольной организации или ОПГ (это вещи весьма сходные). Со всеми атрибутами: общаком, внесудебными мерами воздействия и пр. Что давало огромные преимущества. Как в вопросе получения кредита на приемлемых условиях, так и в гарантиях от "кидков". Ибо иной, может, и рад был бы слово нарушить и кинуть, но после этого был бы овергнут общиной. С ним бы никто не имел больше дела. Не говоря о помощи. А кинутому убытки возмещали из общака. Поэтому слова, данного при свидетелях, было достаточно без письменных контрактов. А эти вещи давали огромные конкурентные преимущества. Тем более, что и образ жизни у старообрядцев был весьма трезвый. И приличия блюли. То есть всё как у людей: и любовницы, и пьянки. Но тихонько. Не на виду. Что не способствовало пропиванию и проматыванию состояний. Да и понты дорогостоящие у них не приветствовались. |
| Добавлю: кредит из общака мог быть формально и беспроцентным. Община была заинтересована в увеличении благосостояния её членов. Потому как взносы в общак шли от доходов. |
|
Цитата:
Общины формировались "по месту жительства" и "по профессиональным интересам"? Мог ли "простой старовер" рассчитывать на помощь другой общины как единоверец, или все-таки были свои и чужие? Ценрализации не было? |
|
Цитата:
|
|
Цитата:
|
|
Цитата:
Именно для староверов. там и гостиница, и "Общение в вере", и много чего ещё было. Приезжали со всего мира. Ну и содержали тоже "всем миром". Увы, больше подроностей не знаю, т.к. подробности от экскурсовода, а не от ученых... Но такой домишко одной общиной не построишь. И не посодержишь... |
|
Цитата:
|
|
Цитата:
Судя по имени-отчеству очень похоже, что из них. |
|
Цитата:
|
|
Цитата:
Морозов и Рябушинский - да |
|
Цитата:
|
| А вообще, старообрядцы в купечестве, это тема, хоть и не особо изученная, но не новая. Но товарищ Пыжиков поднял тему абсолютно ранее никем не задевавшуюся: роль старообрядчества в русской революции. Несмотря на то, что ряд его положений и допущений дискуссионны, тем не менее наблюдения у него потрясающие. Он протянул прямую связь от Раскола до Октября. Не в том, когечно, смысле, что Ленин, Троцкий и прочие лидеры большевиков были старообрядцами. Отнюдь. Там едва ли не большинство было выходцами из совершенно иной религиозной среды. Но роль старообрядчества в том как народные массы вели себя в тот период, это у него совершенно новое и крайне интересно. Жаль, что он умер в расцвете своей трудоспособности. Очень глубоко копал человек. |
| Тема закрыта |
|
Форум Bigler.ru
>
Санкции. Чем нонеча кошерно закусывать горилку.
|
|
|
2002 - 2011 © Bigler.ru Перепечатка материалов в СМИ разрешена с ссылкой на источник. Разработка, поддержка VGroup.ru Кадет Биглер: cadet@bigler.ru Вебмастер: webmaster@bigler.ru |
|